壹歧正：請勿在面試後，讓我承受「不予錄用」的恥辱。（山崎豐子《不毛地帶》）
香港東寶小館：如沒有心接受介紹，請不要叫我們介紹食物！
王世襄：古琴形的臂擱我認為造型不好，它也不像琴，弄得不倫不類，小氣加俗氣，請別寄來，可留作他用。
上海明呈黃魚麪館：「本店出麪慢，心急有事、無耐心、斤斤計較者請去別家店」，「本店麪不便宜，請量力而入。」
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「我要讓你道歉要你游泳我要看更多像貝殼般封閉的臉龐。」（謝らせて泳がせて貝の様に閉ざすお顔がもつと見たいの）
——《自由泳》（クロール），東京事變（椎名林檎）
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年輕一代的歷史感根本薄弱，慣性把「懷舊」歸納入「老殘」的一欄，管它哪一個年代，過去了就是過去了。
——邁克，一九九三
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當政者似乎不再在這些小事上頭做文章，人民也學會犯規，開始懂得生活了。
——邁克
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A good compromise is when each party is equally unsatisfied. — Larry David
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蔡明亮：我的童年有一片綠草地，你們的童年有一片屏幕。
宮崎駿：在地鐵上玩手機像是在打飛機。
安藤忠雄：你們年輕人啊不要總是在看手機，要多出去走，要看實體書，要去美術館看那些作品，用腳走，別在手機上看。
Bret Victor: (I’m) making my hands at Dynamicland. (啁啾會館個人簡介，二零二零年五月一日錄)
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「選擇了這種生活方式的『我』，這樣做真的可以嗎？請你告訴我『可以』。」（岡田斗司夫對「萌」的定義）
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I worked at NeXT the summer of ’94. I was in the break room with 2 colleagues when Jobs walked in and started making a bagel. We were sitting at a table eating ours when he out of the blue asked us “Who is the most powerful person in the world?” I said Mandela since I had just been there as an international observer for the elections. In his confident fashion he stated “NO!…You are all wrong…The most powerful person in the world is the storyteller.” At this point I was thinking to myself “Steve, I love you but there is a fine line between genius and loco…and I think I am witnessing this right now.” Steve continued, “The storyteller sets the vision, values and agenda of an entire generation that is to come and Disney has a monopoly on the storyteller business. You know what? I am tired of that bullshit, I am going to be the next storyteller.” And he walked out with his bagel.
—Tomas Higbey, 约二零一三

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十年前的我會想買台嶄新的 MacBook Pro 好好犒賞自己爽一下。現在？也許沒那麼簡單了。我想要一個有希望的社會、環境可以生活在裡面。
——@yllan, 二零一八
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近來富貴家兒與一二庸奴鈍漢，沾沾以好事自命，每經賞鑒，出口便俗，入手便粗，縱極其摩娑護持之情狀，其污辱彌甚，遂使真韻、真才、真情之士，相戒不談風雅。
——沈春澤（文震亨《長物志》序）
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Those uncompromising compromisers have got to be stopped! Their absurd ‘two sides to every argument’ propaganda is a threat to the very fabric of society.
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花のように
鳥のように
風のように
蝶のように
あぁぁぁぁ
命が燃える
——上々颱風「花のように鳥のように」
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Ask not what your country can do for you, ask what you can do to undo what your country did to you.
—Lawrence Li
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镛舍在酒店内提供免费的互联网宽带服务。在连接该项服务的同时，贵方同意网络是一个聚集众多用户、巨大且令人产生困扰的领域，甚至更多内容良莠不齐。对于贵方使用该项服务而造成的伤害，镛舍将不承担任何责任。
——上海鏞舍酒店（The Middle House）房內的上網提示，二零一九
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时代已经黑了。
——Castro，二零二零年六月
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《始有集》之刊，去兹将近八年。此八年间，固不可谓世事翻覆，然变化嬗递之迹亦灼然可见。由文章之事言之，微博起，委碎之辞滋蕃，微信兴，烦冗之文猬集。由学问之涂观之，学院中人群趋著论，上下古今，考掘殆遍，无隙地焉。落笔则倒山倾海，漫漶至于无极。虽然，摭拾补苴之功，研讨议论之益，终不容抹煞。《始有集》内文，泰半刊《万象》、《天南》、《东方早报》，而三者今俱辍止。从容恬淡之文，无夸诞叫嚣烟火酸馅之气者，将无所用欤？
——劉錚《既有集》，二零二零
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Reform our infantilized society. Give people the tools to resist and destroy consumer culture (ubiquitous emotionally-manipulative branding and advertising, materialism, artificial fashions) and the corporation’s oligarchical control over employment, entertainment, and creativity. Return power, dignity, and responsibility to the individual.
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一切藝術是宣傳。因為一切藝術要求共鳴。但藝術並非政治的宣傳工具。藝術的任務乃是誘導政治，校訂政治⋯⋯政治可以被誘導，被校訂，藝術卻決不能被誘導，被校訂。藝術只有盛衰。「亡國之音」是藝術的衰落，但決不能被修改為「升平之歌」。亡國時的升平之歌乃是藝術的滅絕。
——胡蘭成「藝術與政治」
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問「Engelbart 做了什麼東西？」是最輕薄的。問得出這個問題，就是做好了崇拜他的準備。仰視他的成就，把他當神來拜。但拜神毫無用處。對妳對他都是。
最重磅的問題是：「Engelbart 當年試圖創造一個什麼樣的世界？」問得出這個問題，說明妳已經做好了在當下創造那個世界的準備。
一天世界 