Tyler Cowen 之前引述 Jean Baudrillard 一九九零年關於人工智能的話（當時亦有人工智能熱潮），評論區大體是在嘲笑。不過單就這一句，和今日並無區別：

這種機器提供的是思維的奇觀。操縱這種機器意味着更注重思維奇觀，而非思維本身。

出自《The Transparency of Evil》裏的「Xerox and Infinity」一章。Baudrillard 稱人工智能爲禁慾式的機器（原文 celibate，主要指出於宗教理由的禁慾）。不過九零年代至少還是有一衆探究機器和慾望關係的哲學家和藝術家，有《鐵男》。蠢鈍的機器靠同樣蠢鈍的肉身來制御——寺山修司的「人力飛行機」概念，或是喬布斯講的 bicycle for the mind。老舊但堪用，孤立無援的個人亦可完全理解的系統。今天則是要用聰明的軟件去制御蠢鈍的硬件。

孤立無援的個人亦可完全理解的系統是 personal agency、empowerment 這些概念的前提。

（點此讀豎排版）