二零二二年出版的第五十期日本《Spectator》雜誌的題目是「漫畫教妳媒介史」，整本書用漫畫的形式串起了麥克盧漢、Doug Engelbart、Xerox PARC、Alan Kay、喬布斯等人的故事。在全書末尾，編輯引用了 Kay 在一九九零年加州大學洛杉磯分校的一場座談會上的話：
過去廿五年，和兒童與部分成年人一起工作的經驗告訴我，技術對於教育用處不大。在教室裏放一台鋼琴並不能培養出音樂家。音樂不在鋼琴裏。鋼琴充其量只能放大一個人本有的音樂衝動。將技術運用於人時必須慎之又慎。
不過，有的樂器外表閃亮，很吸引人，例如「七十六把長號」這種東西。我們應該利用這種吸引力。但要做到這點，就必須設計一套完全不依賴於技術也能成立的課程。這套課程必須作用於學生的身體與心靈，要像是自帶特殊媒介那樣去設計它。完成之後，可以加入技術來放大某些動作。
我想說的是要提升樂感並不需要樂器，開口歌唱就好。
這場座談會的文字記錄當年有整理成《Technologies for the 21st Century: On Multimedia》一書由 Voyager Company 出版。對照原書，可以看到《Spectator》的編輯做了一點拼貼：第三段的那句話並不是緊接着前兩段。前兩段話在五十四頁，第三段在七十一頁。Kay 的寫作和演講一向跳躍，此處的拼貼可以說是適洽的。不過我還是找來原書看了看。注意那是一個 CD-ROM 還很潮，絕大多數人沒聽說過互聯網，電視還主導著美國文化生活的時代。
五十四頁：
過去廿五年，和兒童與部分成年人一起工作的經驗告訴我，技術對於教育用處不大。在教室裏放一台鋼琴並不能培養出音樂家。音樂不在鋼琴裏。鋼琴充其量只能放大一個人本有的音樂衝動。將技術運用於人時必須慎之又慎。
不過，有的樂器外表閃亮，很吸引人，例如「七十六把長號」這種東西。我們應該利用這種吸引力。但要做到這點，就必須設計一套完全不依賴於技術也能成立的課程。這套課程必須作用於學生的身體與心靈，要像是自帶特殊媒介那樣去設計它。完成之後，可以加入技術來放大某些動作。
音樂是很好的例子。彈鋼琴其實放棄了很多東西，但得到的就是可以同時彈多個音符。人聲就做不到這點。用鋼琴進行音樂表達必須通過某種騙術，因爲鋼琴是史上表現力最弱的樂器之一。
七十一頁：
我曾做過一次演講，講一種偉大而古老的技術，名叫「整理知識的基本方式」（Basic Organization Of Knowledge），也就是 BOOK。當時有提到麥克盧漢的觀點。他說一一九零年，牛津的教育方式是一個人在房間裏說話，其她三十個人記筆記。印刷術改變了社會和所有一切，但今天北美的學校依然是一個人講話三十個人記筆記。我們今天在這裏做的事也完全一樣。
……
那次演講想說的是要提升樂感並不需要樂器，開口歌唱就好。真正的教育體驗來自於我們的「身體知識」（body knowledge）和社會價值。紐約東哈林地區有幾家全球最好的圖書館，但沒人去。爲什麼？因爲她們不知道裏面的知識的價值。這是最大的問題。在電視上看到 Bill Cosby 走進圖書館是沒用的。我們要讓人更善於思考，而不僅僅是能辨識更多場景。
以及五十八頁：
⋯⋯個人而言我不想回到中世紀，但也不認為把世界上的知識送上電視是個好主意。我的朋友 Neil Postman 說圖像想被識別，文字想被理解。給人們看圖可以幫助她們識別東西，但我們需要的不是更多能識別東西的人，而是能思考和理解事物的人。
Kay 的大多數文本都需要注疏，或許這是做一集播客的理由。
（點此讀竪排版）
一條影片。一支影片。一個（一段？）視頻。
中國人喜歡說一個人或文化有沒有根。沒有根就是「浮萍」。我很同意人或文化（也就是人的集合體）需要和當下以外的東西產生共振，不過根是一個縱向的、時間性的意象。所以有德勒茲提出塊莖（rhizome）的意象來更好應對二十世紀末以降的世界。
日本常見「系譜」的說法。英文通常譯作 genealogy 或 lineage，兩者同樣也都是垂直的時間意象。但比如講日本搖滾樂隊 Happy End 的系譜，通常就會談到同時代與 Happy End 成員有關的其它日本樂隊，以及影響了他們的同時代歐美樂隊。這是一種平行的空間意象。
無根亦可有系譜。
Stephan Micus 是一塊好浮萍。他有德國根嗎？
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在地心引力的 Telegram 頻道看到這個 Whole Earth Index 網站，收錄了幾乎所有和《全球目錄》（Whole Earth Catalog）相關的出版物，全都有清晰掃描檔，殊不容易。目前拍賣站能找到的《全球目錄》品相大都堪憂。
什麼時候會有 WET Index？
（點此讀竪排版）
相對於港人移民後受到歧視，我有時更擔心我們會歧視別人。
舉個例，不少港人移民後尋找住處時，往往標明「只選白人區」，有些樓盤廣告也會標明所在地點位於「白人區」，其實已屬赤裸裸的歧視。熟悉當地環境的地產代理，當然會知道不同區分的好壞不以族群決定。如果擔心人身安全，英國警方其實有網上地圖可以輕易查到每條街的治安情況；但如果暗地認定少數族裔必然是壞人，那得罪講句，恐怕這才是有問題所在。還有一些更日常生活的，例如乘搭公共交通工具時避免坐在少數族裔旁邊，鄰居是少數族裔的話便拒絕交往等……各種微歧視有時就在不自覺當中發生。
……
不過香港這一波的移民潮，後面源於一場爭取社會公義的抗爭，如果因此移民海外後，卻輕視當地社會對公義價值的追求，又未免有點說不過去。
我們都知道以上也完全適用於海外中國移民。
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也是最近才知道：Mac 上很多瀏覽器的標籤頁可以像在 Finder 裏選文件那樣，按住 command 點擊一個個多選，按住 shift 點首尾選連續的幾個。Safari, Firefox, Chrome, Brave 都可以。但 Orion 不行。就被選中標籤頁的介面設計而言，Firefox 看起來比別家清晰。iPad 上的 Safari 也可以。
知道了這個功能後我開始用 Safari 的標籤組功能（Tab Groups）。因為選中多個同類頁面後一起加入到某個組很方便。在 Safari 裡 command + shift + L 可開關標籤組的邊欄，然後 command + option + 上下箭頭可在各標籤組之間切換。
至少我覺得把所有看影片的頁面放到一組是很有用的。所有購物頁面亦然。
印象中這個功能應該是 Safari 最近一兩個版本才加上去的，以前沒有。因為我之前做了一個標籤頁相關的瀏覽器擴充功能，在 Chrome, Firefox 都可以按 command 或 shift 多選，唯獨 Safari 不行。這功能在其他瀏覽器存在很久了，可能有十幾年。
Michael Tsai 也說似乎是 Safari 17 的新功能。
（點此讀竪排版）
我有个问题很好奇，Threads 上所有见不得简体字的台湾人，他们怎么看草东没有派对？或者老王乐队？我第一次听的时候，还以为草东是北京本地的胡同乐队。那要不要抵制普通话味道的乐队呢？我是说人不能光顾着眼睛，是不是也不照顾一下耳朵？
事實上見不得簡體字就是更關乎耳朵而非眼睛。有個簡單的檢驗方法，把妳看不慣的簡體字文本轉成繁體試試，如果依然看不慣，就知道不是眼睛的問題了。（反而看慣簡體的人初看大段繁體會有疲勞感，倒是真關乎眼睛。）
如果普通話使用者都認爲文字主要是訴諸眼睛的（恐怕是？），那普通話味道就一定有問題，進而可以說普通話味道的音樂也會有某種問題（的確是）。「文字是用來讀，用來聽，不是用來看的——要看不如去看小人書。不懂這一點，就只能寫出充滿噪聲的文字垃圾。」王小波是懂的。
（點此讀豎排版）
目前沒看到具體的推出時間。白皮書在這裏（PDF），加密信息存儲協議的白皮書在這裏（PDF）。
目前默認端到端加密的通訊軟件有：蘋果 iMessage, Signal, Line, WhatsApp, Wire。（肯定不全，但以上是我在用的。）
和許多人的認知不同，Telegram 並非默認端到端加密。妳必須主動選用它的 Secret Chats 功能才能發起端到端加密對話。
等到 Facebook Messenger 的支持上線後，在主流即時通訊軟件裏，就只有 Telegram 和微信不是默認端到端加密了。當然，微信完全不支持端到端加密，是世界上最著名的不安全、無隱私大規模通訊軟件。
端到端加密不是靈藥，信息安全和隱私主要取決於個人使用習慣和風險意識，但「默認設定」對於大規模軟件的意義非比尋常。這無論如何都是好事。
（點此讀豎排版）
