二零二二年出版的第五十期日本《Spectator》雜誌的題目是「漫畫教妳媒介史」，整本書用漫畫的形式串起了麥克盧漢、Doug Engelbart、Xerox PARC、Alan Kay、喬布斯等人的故事。在全書末尾，編輯引用了 Kay 在一九九零年加州大學洛杉磯分校的一場座談會上的話：
過去廿五年，和兒童與部分成年人一起工作的經驗告訴我，技術對於教育用處不大。在教室裏放一台鋼琴並不能培養出音樂家。音樂不在鋼琴裏。鋼琴充其量只能放大一個人本有的音樂衝動。將技術運用於人時必須慎之又慎。
不過，有的樂器外表閃亮，很吸引人，例如「七十六把長號」這種東西。我們應該利用這種吸引力。但要做到這點，就必須設計一套完全不依賴於技術也能成立的課程。這套課程必須作用於學生的身體與心靈，要像是自帶特殊媒介那樣去設計它。完成之後，可以加入技術來放大某些動作。
我想說的是要提升樂感並不需要樂器，開口歌唱就好。
這場座談會的文字記錄當年有整理成《Technologies for the 21st Century: On Multimedia》一書由 Voyager Company 出版。對照原書，可以看到《Spectator》的編輯做了一點拼貼：第三段的那句話並不是緊接着前兩段。前兩段話在五十四頁，第三段在七十一頁。Kay 的寫作和演講一向跳躍，此處的拼貼可以說是適洽的。不過我還是找來原書看了看。注意那是一個 CD-ROM 還很潮，絕大多數人沒聽說過互聯網，電視還主導著美國文化生活的時代。
五十四頁：
過去廿五年，和兒童與部分成年人一起工作的經驗告訴我，技術對於教育用處不大。在教室裏放一台鋼琴並不能培養出音樂家。音樂不在鋼琴裏。鋼琴充其量只能放大一個人本有的音樂衝動。將技術運用於人時必須慎之又慎。
不過，有的樂器外表閃亮，很吸引人，例如「七十六把長號」這種東西。我們應該利用這種吸引力。但要做到這點，就必須設計一套完全不依賴於技術也能成立的課程。這套課程必須作用於學生的身體與心靈，要像是自帶特殊媒介那樣去設計它。完成之後，可以加入技術來放大某些動作。
音樂是很好的例子。彈鋼琴其實放棄了很多東西，但得到的就是可以同時彈多個音符。人聲就做不到這點。用鋼琴進行音樂表達必須通過某種騙術，因爲鋼琴是史上表現力最弱的樂器之一。
七十一頁：
我曾做過一次演講，講一種偉大而古老的技術，名叫「整理知識的基本方式」（Basic Organization Of Knowledge），也就是 BOOK。當時有提到麥克盧漢的觀點。他說一一九零年，牛津的教育方式是一個人在房間裏說話，其她三十個人記筆記。印刷術改變了社會和所有一切，但今天北美的學校依然是一個人講話三十個人記筆記。我們今天在這裏做的事也完全一樣。
……
那次演講想說的是要提升樂感並不需要樂器，開口歌唱就好。真正的教育體驗來自於我們的「身體知識」（body knowledge）和社會價值。紐約東哈林地區有幾家全球最好的圖書館，但沒人去。爲什麼？因爲她們不知道裏面的知識的價值。這是最大的問題。在電視上看到 Bill Cosby 走進圖書館是沒用的。我們要讓人更善於思考，而不僅僅是能辨識更多場景。
以及五十八頁：
⋯⋯個人而言我不想回到中世紀，但也不認為把世界上的知識送上電視是個好主意。我的朋友 Neil Postman 說圖像想被識別，文字想被理解。給人們看圖可以幫助她們識別東西，但我們需要的不是更多能識別東西的人，而是能思考和理解事物的人。
Kay 的大多數文本都需要注疏，或許這是做一集播客的理由。
（點此讀竪排版）
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