一、君子（2019.9.24）
一向有很深 DIY 传统的美国人，在苹果产品上却表现出毫不掩饰的消费主义倾向。这并不完全是因为苹果让开放性的个人电脑逐渐演化成封闭性的个人家电。手机坏了就去修，尽量延长使用寿命，这是一种人生。通过消费电子产品永远「保持在科技前沿」是另一种。在智能手机的相关讨论中，我们几乎从来没听到过前一种声音。
技术主义者的话语圈对于「可以怎样批评技术公司」有明确而狭隘的理解。未经允许滥用用户数据是需要曝光和抨击的，不够直觉的介面设计也是。但如果有人跑出来说大家都还在用翻盖手机的年代幸福感高得多，很容易就会被扣上反动派技术白痴（Luddite）的帽子。这顶帽子很可能是正确的，但同时也是反民主的。
二、家里没书但热爱阅读的人（2019.9.25）
如之前在啁啾会馆所说，「胎教音乐」是一个不应存在的概念。父母听什么音乐，胎儿和幼儿就听什么音乐。而如果父母没有欣赏音乐的习惯，就只能把胎儿和幼童的音乐曲库外包给业已成形的胎教和早教产业。在我看来这非常荒谬。妳可以说或许三岁的孩子不适合听充满阴郁、死亡和残酷意象的音乐（事实上我也不认为此说一定正确），但我看不出为什么她不适合听马勒或后期的 John Coltrane。事实上，难道不正是成人世界在通过商业的和社交的原则构筑精神膳食上的各种秩序，最终导致大部分人成年后也觉得自己「听不懂」后期的 Coltrane 吗？我们怎能让这些人来决定一位新人的听觉世界？
三、站在高墙一边的 Facebook（2019.9.28）
世界从不公平，但有些不公平比其它不公平更加不合时宜。Facebook 打算保护政治家在其网站上的言论，认为如果这些话不被听到，公众的利益将会受损。但她们给出的解决方案体现出两个互相矛盾的事实：Facebook 已经在行为上将自己当作媒体、而非平台处理，但与此同时，她们对于过去几十年里信息传播管道的变化又假装视而不见。Facebook 已经不可能再延续技术人行之经年的「中立」论述。可惜，她们倒向了高墙一边。
一天世界 