Exoticism

张爱玲「有几句话同读者说」:

(《传奇》的)封面是请炎樱设计的。借用了晚清的一张时装仕女图,画着个女人幽幽地在那里弄骨牌,旁边坐着奶妈,抱着孩子,仿佛是晚饭后家常的一幕。可是栏杆外,很突兀地,有个比例不对的人形,像鬼魂出现似的,那是现代人,非常好奇地孜孜往里窥视。如果这画面有使人感到不安的地方,那也正是我希望造成的气氛。

封面是请中山泰设计的。美国闹市区的夜景。酒吧、旅馆、餐厅、眩目的霓虹灯,马路上整齐排着两列汽车,看款式大概是三十年代?可是前景很突兀地画了一颗竹子和两个奇特的人。从服饰一看可知是日本古代人,但都提着古代绝不存在的公事包。一个包着头巾的光着脚在前面跑,后面追着一个大胡子,脚上穿的像是跑鞋。他们像鬼影一般闪现在三零年代的美国,却好像也没打算停下来。无疑,这是「337 秒间世界一周」里的人。这 337 秒不只是空间上的旅行,也是时间上的穿越。如果是日本人在引用和演奏美国人的音乐,那就是日本的音乐。

涩泽龙彦《高丘亲王航海记》,姚奕崴译,广西师范大学出版社 2019:

……或许,在亲王有关佛教的观念中,浓缩着「exoticism」(异国情调)这个词最纯粹的含义。「exoticism」,直译的话带有一种对外部事物做出反应的感觉。自飞鸟时代以来,佛教几乎可以算是舶来文化的别称,自不必说,它也放射出「exoticism」的背光。对于亲王来说,佛教并不仅限于所谓背光,其内部也犹如纯金一样,紧密填充着「exoticism」,像洋葱一样、无论怎么剥都无穷无尽的「exoticism」,其构造的核心,就是天竺。

(背光原文为「後光」,窃以为此处译为光环较佳。)

一九九七年,「337 秒间世界一周」作者将一九二八年的流行金曲「My Blue Heaven」改编为「我的天竺」,吹入麦克风。二零一六年,作者北归三年后,此曲被收入《再临》专辑初回生产限定盘之第二碟。

点此读竖排版)