地心引力轉了極客公園二零一六年的舊文：

在苹果的基础上，还可以更进一步。你还可以尝试用直角引号「」代替圆角引号 “”，我们认为这样可以进一步提升美感。需要注意的是，加空格或者使用直角引号与「正确与否」无关，这个行为只是代表了一位编辑对于「排版之美」的追求。

或許直角引號確實無關正確與否，但在中、西文之間手動加空格則是明確的錯誤做法。這點已經有很多人說過。加空格是權宜之計，但不應由寫作者自己去加。iOS 從版本 13 開始已經會自動在中西文之間維持寬度爲 1/8 個字寬的空間——無論妳手動加空格與否。不過，由於別的系統都還沒有做到這種程度，我目前還是會手動加空格。這也算是對於世界複雜性的一種提醒，有時做錯誤的事也是有理由的。

九月十四日更新 Eric Liu:

对于中西间距，欢迎收听（于二零一六年二月廿三日播出的）《字谈字畅》第 14 期，与嘉宾一起聊了多种书写系统下，空格的语法作用和编辑态度；探讨中西文混排时，间隙的排印规则及实现方法。

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這兩天看到 @horsezhanbin 在討論「預製菜」。他寫道：

我在北京的时候，经常和一位朋友吃饭，他不要去商场连锁餐饮店；来日本后一个朋友带我在学艺大学站吃饭，他也拒绝餐饮连锁店。和他们如此美好的餐饮体验，让我很相信餐饮就是我们在塑造自己和创造生活。

這讓我想起輪島裕介對日本民俗土著音樂的一個說法。通常而言，提及日本本土的、傳統的、民俗的音樂，大家會想到小唄、長唄、能樂、雅樂等種類，或是尺八、篠笛、三味線等樂器。但輪島說，作曲家渡邊宙明爲二戰後無數日本動畫片寫的主題曲，正是一代日本人聽着長大的音樂，它們是當今日本土著音樂的重要一環。

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「有些观众吐槽许知远在《十三邀》中经常中文夹杂英文。这期对谈，费翔全程努力说中文，许知远却不停蹦英文单词——这太能装了吧？你瞎得瑟啥啊？」

出自此文。兩個人都在努力用自己相對不熟悉的語言（當然費翔的中文勝過許知遠的英文，but still），換言之，廣義上說，也都在無形中豐富自己不熟悉的這種語言。

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「看哪個 YouTuber 能提升中文水平」和「去哪裏討論問題更好」是如今中國人的兩個大哉問。

Kagi 搜索引擎（和 Orion 瀏覽器同屬一家公司）做了一個收集獨立小網站的頁面，意在頌揚萬維網黃金時代的個人表達趣味。不過我要說，這種趣味的成形，與當年不存在可供人們「點讚」的中心化站點有關。始作俑者是 Digg 嗎？在那之後，原本屬於「阿媽係女人」的說辭「用戶創造內容」成了一種商業模式。大家都想着擇而不作（curate, not create）。選擇可以是創作——heck，創作本來就是選擇的藝術，但並非所有選擇都是創作。

所以我寧願 Kagi Small Web 頁面上方的 Appreciate 和 Leave a note 不存在。記住：黃金時代的讀者絕對不是沒有管道和作者交流，讀者也絕對不是在 web2.0 時代才開始被充權的。

更新：@wangooood 回覆：

造成现在这样的局面，大概还是商业化的过度介入吧。就像小红书一样，刚开始是很美好的，但一旦资本市场/股东开始要求短期收益，那产品设计上就开始越来越「营销化」了，大量的PGC参与，内容越来越套路化，注重情绪价值，少了很多真正有意义的内容，越来越无趣了。

對此我只想說一個基本事實：商業和「PGC」（按：指由職業作者創作的內容）合力創造的東西目前依然佔據了「真正有意義的內容」的大部分。正如無論 copyleft 的信奉者如何論證，處在傳統版權制度下的內容依然佔據了真正有意義的內容的大部分。

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用 Arc 瀏覽器不多，不知這是新東西還是我之前沒留意到：它爲自己設計了單獨的光標。只要把光標移入 Arc 的區域就會看到，移出則恢復到 macOS 的標準光標。標準光標是黑色的，Arc 的定製光標是藍色。這個細節強化了 Arc 是個自戀瀏覽器的印象。設計自己獨特的 UI 元素，和遵循系統本身的 UI 設計則例，這兩者之間的平衡很需要細密的思量。我認爲 Tapbots、Flexibits 和 Reeder 是做得比較好的例子。

更新：經讀者提醒，是 Arc 的默認更新日誌頁面用了特殊的光標設計。我不知道這是否進一步加深了 Arc 自戀的氣質。

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父母和孩子去餐館吃飯，孩子一直看手機已經是普遍現象。我經常想，今時今日，如果孩子一直捧着的不是手機，而是本紙書，家長會不會反而擔心？

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Hayami:

虽然我厌男，但我从来不认为「全女」就是一种解决方案（也对全女共居、全女活动之类的避而远之）。

或者说，任何基于某个「共识」的群体都会让我感到压力和有所警惕。因为早就意识到所谓同温层只不过是想象中的共同体。我们只是共享了一些结构性问题带来的经验和感受，但那是生活和生命里的一部分。人和人之间太不一样了，怎么可能因为同个性别就被划到某一类。

馬上想起 Elaine Benes: I hate man, but I’m not a lesbian!

性別本身當然不足以構成共識（duh），但共識在今天是稀缺且非常必要的。

曾任職於譯言、大象公會的王懿女士（akid）近日在東京去世，網上悼念者有之，但更多的是嘲諷甚至幸災樂禍。我不否認這個世界上存在我樂見其早死之人，但王懿女士絕非其一。就算是惡貫滿盈之人，當超越於我們所有人的力量將其帶走之時，保持體面和敬畏也是必須的。

王懿女士的死因衆說紛紜，但沒有人能聲稱掌握了真相。對於這樣的事件，幸災樂禍者之下作自不待言，即便是善意的分析和討論，竊以爲亦應留在私域。有人或許覺得這是虛僞，但虛僞和文明的界線一向模糊，能在模糊之處區分兩者，本身就是文明的定義之一。音樂學者 Richard Taruskin 在評論「9·11」後波士頓交響樂團拒演 John Adams 的歌劇《The Death of Klinghoffer》時說：「審查制度永遠應被譴責，但自我約束可以是種高貴的情操。分不清何者高貴，何者該被譴責，屬於道德上的愚鈍。」

願王懿女士安息。

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讀者來函：日本物書堂的電子辭典若不在中國下架就無法在蘋果 App Store 上架。（按：censored 應爲 sanctioned 之誤。）

前回：時代已經黑了。

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