是的，知乎推出视频 Live 功能了。和语音 Live 三分钟一段的伪直播不同，视频 Live 是真正的直播。像电视上那种直播，像快手那种直播。直接播，而不是录好检查后再播。
我在北京时间十二月十八日和王汉洋有一场关于人工智能的视频 Live：
https://www.zhihu.com/lives/916273519099285504
这属于「对话人工智能」这一专题，专题总共五场，大家亦可打包购买：
https://www.zhihu.com/lives/specials/918554227574448128
和音频 Live 一样，直播结束后，我们会有观众问答环节。
欢迎各位！
信奉谷歌和 Facebook 等典型硅谷科技公司价值观的人，不会是理想主义者，只会是实用主义者。
她也不会是改良主义者。改良默认的前提是现状不良，如果妳的公司的目标是「让用户更快、更方便地获得她们想要的」，那么妳其实是认可了现状。现状不只是农村人口和城市人口的比例。心灵现状也是现状。
改良者要给用户的东西，往往是用户不想要的。纵观硅谷，只有苹果和 Tesla 等少数几家公司是改良派。
硅谷几乎（？）没有革命派。大部分技术主义者应该都是不相信革命的，不管她们嘴上怎么说。硅谷语汇里的革命——包括苹果口中的——只是一种修辞，意思还是改革。旧行业被连根拔起是事实，但改革本来也会造成下岗失业的。
那些连改良者都不算的公司，自然会想把实用主义推举为今世最高美德。
「我们只是制造工具」论和「我们只想安静地欣赏美好的东西」论一样天真。或虚伪。或愚蠢。或过时。
已经确认，在 Telegram 的群组里，若建群者退群，且退群前并未给予任何群组成员管理员权限，该群就会成为没有管理员的群。这在各种有群组功能的工具里似乎并不多见。
我对于各种形式的管理都没有好感。一个无管理员的讨论组，这个想法令我开心。所以我已退出「○△□」这个 Telegram 群。该群成员因 IPN 汇聚一堂，但我从来不认为自己对此群有任何义务，当然也没有、不应该有任何权力。
在 Telegram 的设计中，建群者的管理权限不会在退群后消失，也可以随时重新入群。因此我事实上变成了某种隐藏的管理员，但请不要假定在那里写的东西我能在一周内看到。
祝大家在这个三不管地带玩得开心，入群地址：
若要私下联系，我的 Telegram 用户名是 @lawrencelry（点这个链接可以直接发信）。
又到了年底图书榜单时节。Masha Gessen 的《The Future is History》讲苏联解体后的俄罗斯，大概会上不只一张榜单。推荐。以下译自序言：
……但是，为自己今世的生活理清路数，是需要以自由为前提的。俄罗斯政权不只剥夺了人们自由生活的能力，还让她们无法完整理解自己究竟失去了什么，以及如何失去。该政权抹杀了个人记忆与历史记忆，也扼杀了关于社会的学术性研究。它对社会科学发起全面进攻，以至于几十年来，对于诠释俄罗斯一事，西方学术界比俄罗斯人自己拥有更佳位置。但西人者，外人也。俄罗斯的信息不可能对其全面开放，故她们也很难真正补足社会科学研究方面的空缺。这绝不仅是学术问题，而是对人文的攻击。俄罗斯社会失去了理解自己的工具，甚至语言。俄国人能够讲述的关于自己的故事，都是被当权意识形态创造的。没有社会学家、心理学家或哲学家的现代国家如何能够了解自身？其国民如何能够了解自我？
有 Kindle 版。
IPN 旗下的政论节目《选·美》在二零一六年十一月美国大选结束后暂停。阔别一年，今日重新开播。
过去的听众只要没有退订，应可直接收到新节目。《选·美》网址不变，依然是 xuanmei.us，订阅地址是 xuanmei.us/rss，大家亦可在泛用型播客客户端直接搜索「选·美」订阅。
各主要泛用型播客客户端的自家链接如下：
– Castro 用户点这里
– 苹果 Podcasts 用户点这里
– Overcast 用户点这里
– Pocket Casts 用户点这里
反馈请寄：xuanmei@ipn.li
《选·美》的听众构成与 IPN 其它节目略有不同，今日收到听众询问：会不会同步在苹果 Podcasts 上线？对此可以简单回答「会」。以下是加长版答案。
和 IPN 所有节目一样，我们鼓励您用泛用型播客客户端订阅收听《选·美》，因为这是第一时间听到新节目的唯一方法。苹果 iOS 自带的「播客」（Podcasts，紫色图标）、Castro、Overcast、Pocket Casts，以及 Android 上的 Player FM、AntennaPod，都是泛用型播客客户端。
荔枝 FM、网易云音乐、喜马拉雅都不是泛用型播客客户端，这类产品通常被称作「播客平台」。在这三个平台上线的节目都要接受这三家公司的内容审核。众所周知，审核不会有明确标准，审核通不过的节目在有的播客平台会直接消失，有的则无法上传。在有些情况下，已经上传播出的节目在某个时间点会突然被强制下线。我相信内容审查对于三家公司而言亦属无奈，但这不代表您应该拥抱、享受、甚至向亲友推荐一个内容受到审查的环境。
因此，会不会同步在苹果 Podcasts 上线？当然会，Podcasts 和网站是我们的主阵地。应该问的是会不会在播客平台同步上线。答案见本文倒数第三段。可以确定的是，若您发现某期节目在播客平台无故消失，通常还是可以在网站和泛用型客户端找到。在播客平台无法播出的节目，在网站和泛用型客户端依然能够顺利放送。关于 IPN 的其它问题请参考 FAQ。
感谢您支持 IPN 和《选·美》。祝您听得开心。
知乎如果仅仅是一个中立平台，他会丧失拯救自己的主动性，会被中文互联网的整体水准所拖拉，进入惯性下滑的轨道。他必须投入大量的精力，做主动的内容创造和价值创造，创造出有震撼力、高完成度的头部内容，才能立于不败之地。
《人民日报》评论员（一九九八年六月九日一版）：
雷厉风行首先是个觉悟问题。一个领导干部如果一门心思为自己，就会对工作缺少热情，对人民群众的愿望、要求和呼声就会充耳不闻。能否雷厉风行也反映领导者的能力和水平。对于新情况、新问题、新矛盾，反应迟钝，该决策的不能及时决策，该出手的缺少有力措施，就不可能打开局面。因此，雷厉风行是一种素质，一种风采和风气。如能蔚然成风，我们的精神状态就会有大的改变。
做播客的人越来越多了。播客可以随性，随性甚至有可能成为某些播客节目的一种优点。但随性和制作品质并不矛盾。作为音频内容的一种，播客有两个特点：
一、大部分内容是语音对话；
二、听众经常在嘈杂环境收听，最典型的就是地铁里。
在这种情况下，保持播客音频的音量均一至关重要。若声音忽大忽小，或是各嘉宾的音量不均，听众在地铁上可能会完全听不见内容。为了做到这点，动态压缩等后期处理技术必不可少（很多播客客户端把这做成了一个可以由听众控制的功能，例如 Overcast 的 Voice boost 和 Castro 的 Enhanced audio），但那不是本文的主题。这里我想说的是前期工作。
很多播客节目都会邀请嘉宾。嘉宾通常是某个领域的专家，但往往不是音频专家。她们很可能没有堪用的麦克风，而且并不了解录音时需要注意哪些基本问题。没有什么比专业视角和观点配上劣质录音更令人扼腕，因此我在两年前写了一份简单的录音指南，供 IPN 旗下节目的嘉宾参考。在此我将这份指南贴出，分享给有志于播客者。
做到了这些，妳应该有比较大的几率录出一条音质良好的音轨。后期工作不可或缺，但好的前期音轨的重要程度堪比食材。愿大家都能制作出音量均衡，音质良好，在嘈杂环境依然可以听清的播客。
来自 IPN 旗下艺术史节目《壁下观》的秋季线下活动，第一场本周五就开始。
十月中下旬，《壁下观》为帝津雄地区的听众准备了三场线下活动，有学术讲座，有聚会沙龙，也有结合播客节目的壁下观现场体验。其他地区听众如不辞路遥，更加倍欢迎。
第一场
十月十三日午后六点半
主讲：瞿侠
地点：中央美术学院图书馆报告厅第二场
十月十四日午后两点
嘉宾：梁鉴、胡新宇、古村、瞿侠
地点：四合书院第三场
十月廿一日午后一点半
主持：王般若
地点：雍和宫活动的报名方法，请在用移动设备进入壁下观微信公众号（搜索「壁下观」）查看各场活动通知。
其他城市线下活动也将陆续推出，敬请期待。
第一和第三场活动对所有人开放，第二场仅对会员开放。您可以在这里加入《壁下观》会员计划（支持主流信用卡与支付宝），享受更多独家内容与线下活动。
《花花公子》创始人 Hugh Hefner 去世，这几天在啁啾会馆（Twitter）看到不少纪念。这里有一篇当年的乔布斯采访，前两天我在《一分世界》写了几句感想，抄录如下：
一九八五年，《花花公子》记者问乔布斯普通人为什么要买电脑。乔布斯很诚实。他说目前商业客户和教育市场对电脑有明确需求，普通人，没有。但，等到电脑和电脑通过全国性的通讯网络连接在一起之后，普通人就会知道家里没电脑的生活是无法想像的。
在妳感慨乔布斯的神级预言能力之前，想一下这件事：二零一七年的普通人用电脑和看电视、玩游戏机有多少区别？
并不是普通人按照乔布斯的预言渐渐懂得了作为工具的电脑的强大，而是电脑在过去三十多年渐渐变成了电视机、Walkman 和游戏机。
一九八五年的普通人会看电视、听 Walkman、打游戏。
二零一七年的普通人会在电脑上看电视、听 Walkman、打游戏。
今天终于看了半个月前《Fast Company》刊登的这篇 Alan Kay 采访。大部分人的注意力可能在「乔布斯的偶像批评 iPhone 和 iPad」「乔布斯的老师认为 iPad 必须有笔」上。可我们并不需要 Alan Kay 这种级别的前辈来告诉我们 iOS 设备并没有改变世界，而是变成了新的电视。我认为大家多少都感受到了这点，但迫于「移动互联网改变世界」的舆论压力或是达成「财务自由」的压力，悬置了自己的价值判断。不管移动互联网对世界造成了什么影响，它都已经有了十年历史。它是已经发生的，不是即将发生的。
如果仔细读 Kay 的访谈，就会知道关于 iPad 能否用来工作的讨论，如果一直追溯下去，有某种根本性因素在起作用。在 Kay 看来，乔布斯在一九九零年代末重掌苹果之后，就已经放弃了「大脑的自行车」这一追求了。二零壹壹年的这篇「Why HyperCard Had to Die」也表达了类似的意思。
引起我注意的是 Kay 的这段话：
去读麦克卢汉，妳马上会意识到，嘿，如果我们能发明一个类似印刷机的东西——但其中的内容让我们可以在全新的层面上处理各种复杂问题，处理那些无法用文字、用写在纸上的数学公式等等之类的手段处理的问题——那么，就像人类逐渐适应有印刷机的世界一样，会出现另一个层面的思维，去适应一个全新的媒介环境。而且我们需要这个，因为技术已经把我们带到了一个需要新思维层面的世界，旧思维是在旧的层面下出现的，新思维需要新的层面。
这当然就是 Bret Victor 等人在 Dynamic Land 正做着的事（参见九月十七日会员通讯「从 Smalltalk 到 Realtalk，从 Dynabook 到 Dyna-Exploratorium」）。我不知道它会不会发生，毕竟 Doug Engelbart 和 Alan Kay 等人在一九七零年代就已经开始这项「人类补完」（Intelligence Augmentation）计划了。
如题。
灭茶苦茶，有点像上海话「一天世界」在日文里的对应。但这只是愉快的巧合。
关于日本的中文论述汗牛充栋。十多年前的博客全盛期，香港中文大学的吴伟明教授打出「反日哈日不如知日」的口号，开设「知日部屋」博客，名噪一时。「知日」随后也被苏静兄借用为刊名。
二零一七年，该继续向前走了。光了解日本是不够的，我们要活用日本——这是《灭茶苦茶》的主张。
活用，是我，呃，活用日文里的活用一词对英文 appropriation 的翻译。现有的中译「挪用」是准确的，但它是负面的。它不能鼓励、只能抑制 cultural appropriation。
Cultural appropriation 有争议，但我的立场很明确：活用她者的文化，一不需要征求对方同意，二不需要害怕一知半解。唯一需要的是真正的文化自信和有色眼镜。是的，要活用外国文化，一副迷幻灿烂的有色眼镜是必须的。请戴着有色眼镜看日本吧。在扩增现实（AR）时代，脱下有色眼镜是不可能的，也是反动的。眼镜本身就是高度成熟的 AR 产品。
既然如此，我们需要一个比「挪用」更加正面的词。我们要从语言层面解除面对异族文化时的所有枷锁。
文化活用是深入日本骨髓的习惯。妳喜爱的关于日本的一切，都可以说和文化活用不无关系。文化和人一样，要永不止歇地挪动才能保持生机。挪用者，活用也。
活用日本，为的是期待一个更美好的中国。但为什么是日本而不是美国？因为日本人比任何人都进化得更快。不过，这种意义上的进化，唯有从西洋视角观察才能看见。这是我和其她日本观察家的不同：我是作为一个中国人从美国的视角来观察日本的。
欢迎收听。
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一天世界 